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德州休士頓警方和消防單位都表示，1名持槍暴徒今天(26日)清晨，在休士頓開槍，造成6人受傷，警方隨後開槍擊斃這名嫌犯。
休士頓消防單位發言人曼恩(Richard Mann)表示，受傷者包括中彈受傷以及遭碎玻璃割傷。
休士頓警局在他們的推特帳戶上表示，警方擊斃了嫌犯，沒有報告指出還有其他嫌犯。
警方表示，他們正在查驗槍手的座車是否有爆裂物。當地媒體報導，兇嫌的車是一輛黑色敞篷跑車。
目擊者指出，槍擊犯是在當地時間清晨6時30分(台灣時間今天晚上7時30分)從公寓住宅區附近的地點，向移動的汽車開槍。
休士頓KTRK電視台的1名攝影記者表示，暴徒射擊時是連發，一次發射4、5、6發；據他估計，暴徒一共開了30到50槍。
當地電視台播出的畫面，顯示了遭到槍擊汽車上的彈孔以及破碎的窗戶。警方要求居民暫時留在有遮蔽的安全地點。
敬愛的民報：平安！
教育部「性平會」決定裁罰台大新台幣3萬元，因這事很不特價公平，所以敝人決定聲援台大。經打電話給台大及教育部後，發現主要問題出在教育部。
以下幾點意見值得參考：
教育部應審慎處理此事件，不可只聽學生片面之詞，也應聽台大出題教授的意見。雙方兩造意見都應參考。基於師尊，以及學生對校方及教授應有基本的尊重，要給出題教授說明及辯護之機會。更多社會各方意見有助於對此事件之判定，所以本來也應公開審理而非完全封閉去隔絕社會對此事件之參與。因只交由少數幾個內部委員決定，所以直到最後結果經由媒體公開出來，讓社會大眾驚訝不滿。
台灣的學校教育應更加強品德、人格的教育，重視家庭倫理道德規範，認識對性及身體的尊重，以及教育學生尊師重道的精神。如果是學生居心不良、動機不正，為了加分而胡鬧，失去長久以來優良傳統的尊師重道美德，則教育部沒有糾正學生，沒有維護師道尊嚴，反而去罰台大，那就是教育部這些所謂的「性平會」委員的過錯。他們因學生們的強勢抗議就抵擋不住而失去道德勇氣，姑息養奸。更何況我國民法現在仍然規定一夫一妻制。至於同性婚姻則尚未真正立法，還沒有通過立法院的三讀立法。
對學生品德人格教育，對性與身體尊重的貞潔、節德教育，教育部及台大雙方都有責任。教育機構責無旁貸必須保護與教導家庭倫理道德規範。國家及全體人民應珍視一夫一妻制優良傳統，此優良傳統使我們人類在地球上得以生存繁殖，蔓衍不斷。
台大出的考題毫無歧視同性戀者，並且考題主要問的是工程師的社會責任。舉例如一夫一妻制是社會的律，難道法律不是一種社會的律嗎？家庭一夫一妻制正是民法所明定，如前述已有所言。考題前言也指出有例外，其意指這例外可能包含同性戀，不是嗎？ 如此少數幾個「性平會」委員就可決定涉及家庭倫理道德的標準，未免失之過於偏頗？
今日台灣社會有那麼多的問題，跟社會最基本團體的家庭出了很多問題有關；而家庭的基礎是婚姻，婚姻的基礎是性，性道德方面出了問題就會引起其他問題。社會因很多人不忠貞於一夫一妻的婚姻而導致很多社會問題。台大考題重視一夫一妻之法律，何錯之有？ 教育部「性平會」委員怕少數抗議的學生，難道就不怕沉默大眾的公憤嗎？
此不合理罰錢案例一開創後，對其他各級學校教導家庭倫理道德會有不良影響，因有隨時被告被罰之恐懼，這對國民道德及家庭生活必有負面影響。由於事態嚴重，懇請務必協助，謝謝！敬祝健康！
下面附上一則新聞讓大家了解時事
旺報【記者李怡芸╱專CP值超高題報導】
兩岸知名的劇場導演賴聲川曾在接受陸媒採訪時指出，在大陸的創作有許多先天性的限制必須去接受，確實有些禁區是不能闖的，但禁區以外的空間很大。對於用戲劇進行創作的人而言，中國大陸這獨特的體質，長期以來已發展出觀眾與創作者在「禁區之外」的獨特審美與默契。
劇評家，台北藝術大學戲劇系講師于善祿指出，曾有過「禁區」的其實不只大陸，台灣早期亦有戒嚴，在伊斯蘭國家，宗教亦是不可視為兒戲的禁區，於是古今中外的創作者採迂迴方式表述大有人在；大陸早期先鋒戲劇導演林兆華、孟京輝亦有不少針砭社會現象之作，而2012年周申、劉露編劇的《驢得水》，溫方伊編劇的《蔣公的面子》也各具高度的諷刺意味。
架空時代 陳述當代
北京哲騰文化總監傅若岩的投資與代理下，《驢得水》在大陸演出超過百場並封為「神劇」，也曾於2014年來台。傅若岩分析指出，大陸的「禁區」主要也就是在反社會、色情、同性戀這些議題上，在此之外的創作空間確實很大，但要說一個好的戲劇作品，不可能逃避「痛」和「感動」，許多反思就會以更意象的形式處理，如將在台演出的《你好，瘋子！》就將背景設為虛構的社會。
傅若岩表示：「虛構的好處一方面是更容易談，另一方面是不需要還原、重塑一個時代的具體樣貌，對年輕創作者而言，也就不用過高規格的劇場配置。」對此于善祿也指出，許多架空的背景，或貌似講民國的題材，「觀眾一看都懂是在講當代，大家心知肚明。」
傅若岩認為，批叛性的態度兩岸戲劇創作皆然，但手法上會有些不同；然而，長期觀察大陸戲劇作品的于善祿卻認為，正由於政治的敏感性太難拿捏，「與其每天花同樣的心力去摸這道底線，更多的創作者選擇擁抱資本主義狂潮。」
于善祿指出，正由於不能玩議題，故而大陸劇場近年卯起來玩形式，以日前在北京蜂巢劇場演出的孟京輝音樂劇《空中花園謀殺案》來看，于善祿認為已是「完全為了形式而形式，經常有過了頭的做作」，像是每說一句台詞，便會做出不相干的芭蕾或武打身段，藉以博取觀眾笑聲。
喜劇至上 娛樂至死
這種大玩形式以贏得觀眾笑聲的手法，其實也成為了大陸觀眾與劇團的「默契」。這也造就了近年大陸話劇市場「喜劇至上，娛樂至死」的現況，從「開心麻花」深受年輕觀眾喜愛並形成文化現象，可知小資觀眾要的也就是「淡哀愁的快餐」。
「觀眾其實就是來看秀，不想去深究作品背後的意涵；而創作者只要抓住白領、小資觀眾的習性，在一場戲裡給1、2個點，讓這些族群覺得被撫摸到，就夠了。」于善祿指出，如此「擁抱觀眾」的趨向，使得如《驢得水》、《蔣公的面子》這樣具諷刺性且深刻處理人性的作品，在大陸也只能是偶然乍現，可遇而不可求了。（系列完）
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